圖為彭偉棟近照。
日前，中國作家協會公布2022年新會員名單，我市作家、本報記者彭偉棟位列其中，成為我市最年輕的中國作協會員。近日，記者對他進行了采訪。
播下文學種子
正所謂“讀寫不分家”。對作家而言，讀書是打基礎。
彭偉棟的父親生前十分愛讀書，收藏了《唐詩三百首》等書。其父教幼年彭偉棟讀唐詩，一字一句，抑揚頓挫。久而久之，他受到傳統文化的熏陶，逐漸愛上讀書了。十多歲的彭偉棟為了買到好書，經常穿梭在陸城馬街的書店，購買名著、雜志等。讀書百遍其義自見。每次讀后，他都有一番新的體會，當時他讀《西游記》，認識到人生在世活著不容易，很多人都走在“取經路上”，必須以積極樂觀的態度勇往直前，克服人生困難。后來，愛書如狂的彭偉棟覺得書太貴了，就專門從舊書攤買《鏡花緣》、《詩經》、《古今奇觀》等書，每次得到好書都愛不釋手。他廣泛的閱讀使自己開拓了視野，感受到文字之美。
彭偉棟讀中學時，他的語文老師是個文學愛好者，每次上課總會帶幾本《雜文選刊》《雜文月刊》過來，時常與學生談雜文寫作、熱點時事，并在課余總會將自己買的雜志借給學生閱讀。彭偉棟看了這些雜志，大受啟發——那些雜文作者寫的是“身邊事”，雖然針砭時弊，但愛之深責之切，展現的是濃濃的愛意。從此，彭偉棟愛上了雜文，他購買每年的《中國雜文年選》，認為好的雜文是“見血”的、能干預現實的，字里行間呈現著人文關懷。
愛讀雜文，便萌生了寫作欲望。彭偉棟在中學時期開始嘗試寫雜文，記得當時在《汕尾日報?教育周刊》上發表第一篇雜文《貶牛論》，寫牛有奴性，只會埋頭苦干而不知有獨立思想，借此譏諷某些人頭腦里的封建思想。文章寫得幼稚了些，但是發表后卻給他更多創作動力。彭偉棟在讀高三時，寫了一篇題為《我是英雄》的雜感，講年輕的自己要有自信，要當生活中的“英雄”，要敢于講理想信念、敢于獨立思考、敢于質疑權威，字里行間激蕩著一股青春氣息。可是后來被語文老師判為不合格。彭偉棟當時不服，投稿參與了《作文》雜志主辦的“文心杯”全國中學師生作文大賽，幾個月后主辦單位寄來三等獎獲獎證書，他頓時歡呼雀躍，心想：老師的“作文指向”未必就是金科玉律，文學的世界需要不斷探索。
走上社會后，彭偉棟在陸豐的民辦學校教了幾年書，在此期間寫作一發不可收拾，先后寫了《做名狐貍》《流行色》《想起劉文典的“月光課”》等大量的雜文。因為身在教壇，關注教育，當在書中讀到沈從文、劉文典、蔡元培等民國大師的教學軼事后，不禁心潮澎湃，寫了20多篇“民國大師啟示錄”系列雜文，陸續在省、市報刊發表，有的甚至被省級雜志轉載。后來，因為他越寫越有影響力，收到《汕尾日報?教育周刊》編輯的約稿來電，他當即答應。當年教師節前夕，他在該報開辟了個人雜文專欄“節前節后花磚錄”，發表了一系列有關教育的雜文，受到讀者的關注。當時，有人稱剛出道的彭偉棟為“雜文新秀”。
創作成績斐然
彭偉棟崇尚曹雪芹和魯迅，認為好作品必須具有人文關懷，呈現對現實人生的思索。
他發表在《今晚報》的散文《小書房大世界》里說：“書房窗外，也別有風景：一棵青翠的竹子，雖然略顯孤單，卻挺拔有力。我在讀書時，聽到竹葉隨風搖曳的沙沙聲，總會想起鄭板橋的詩：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。這里并非‘衙齋’，但讀書人總要關心人間疾苦，講點理想情懷，文章要關乎痛癢，少寫些風花雪月。”這正是彭偉棟的文學創作觀念！
近年來，彭偉棟在《百家講壇》《南都周刊》《廣東教育》《今晚報》《羊城晚報》《中國改革報》《現代教育報》等報刊發表600多篇雜文、隨筆。其中，“《鏡花緣》異事”系列雜文和“尋食錄”系列隨筆在《今晚報》“今晚副刊”分別連載。有多篇作品被《各界》《晚報文萃》《讀書文摘》《經典雜文》《政府法制》等雜志轉載和入選《中國雜文年選》、《似是故人乘風來：在四大名著中遇見你我他》《1小時讀名著》《嶺南文藝百家叢書之翰墨匠心》等文學選本。多次獲得全國、省級文學賽事獎項，《豬八戒的隱權力》在《百家講壇》發表后被該雜志評為“最受讀者歡迎的文章之一”。出版隨筆集《水滸掠影》《神仙妖怪的另類臉譜——〈西游記〉的江湖》。
出版第一本書
出版處女作，對作家而言非常重要。彭偉棟出的第一本書是《水滸掠影》。
彭偉棟從小愛讀《水滸傳》。他說，“每個階段讀《水滸傳》總有不同感受。長大一點讀，才認識梁山好漢并非全是真好漢，更多的是嗜血的流氓。”于是，他花了近兩年對《水滸傳》進行研讀和寫作，走近了人物的內心世界，解讀出他們反人性的一面。他希望讀者能從自己的文章中讀出“痛感”，做分清善惡、辨別是非的明白人。他的“水滸掠影”系列文章在多家省、市刊物上發表，其中《東岸》雜志專門開辟了專欄發表這組系列文章，受到了一些好評。
彭偉棟說，“我寫解讀《水滸傳》的文章，側重讀者忽略的小說細節，例如打虎英雄武松愛性騷擾女性、在監獄大搞潛規則的戴宗是守財奴、盧俊義經常反人性打罵管家李固才導致他加害自己等，讀者讀了這些文字，會發現這哪里是真好漢所為？與他們標榜的‘替天行道’方針根本背道而馳！”
2018年，彭偉棟將自己寫的50多篇“水滸掠影”系列文章結集出版，一時之間好評如潮。知名學者吳鉤寫給該書的推薦語是：“施耐庵的《水滸傳》自問世以來，誕生了許多衍生的作品，比較著名的有薩孟武先生的《水滸傳與中國社會》，王學泰先生的《‘水滸’識小錄》，虞云國先生的《水滸亂彈》。我的朋友‘十年砍柴’也是以創作《閑看水滸》而成名于網絡。現在，彭偉棟也寫出了一本《水滸掠影》，以輕松活潑的筆調，劍走偏鋒的視角，重新解讀《水滸傳》的人物與故事，以觀照世道人心。倒也別開生面。”著名雜文家羅青山在讀完《水滸掠影》后，特意致信彭偉棟說：“大著另辟蹊徑，以獨特的視角系統地分門別類地去解讀《水滸傳》人物、事件，為邊緣人物鳴冤叫屈，揭穿道貌岸然的人物的假面具，以及梁山在忠義旗號掩蓋下的重重黑幕等。每個篇章從表面上看并沒有聯系現實，但其中大部分都有暗諷和隱喻，不是為顛覆而顛覆，為翻案而翻案。梁山形形色色的人物并沒有死，仍活在當下。這就是大著的現實意義，也是它成功的地方。”
選擇解讀背后
2019年，彭偉棟出版了第二本書《神仙妖怪的另類臉譜——〈西游記〉的江湖》，借解讀《西游記》的神仙和妖怪批判社會不良現象。在此之前，他的很多解讀名著系列文章在知名的雜志《百家講壇》發表，有時與閆紅、六神磊磊等名家在同期雜志“同臺亮相”。
對四大名著談論的人甚多，為什么彭偉棟還要選擇以此作為創作方向？彭偉棟說，“其實，四大名著之所以經久不衰，是因為有很強的文學魅力，通過描繪出氣象萬千的人間或神魔世界，展示了人性之美和人性之惡。可以說，我們是可以在四大名著里讀懂歷史的，因此值得一講再講，溫故而知新。我喜歡通過現象看本質，不管解讀《水滸傳》還是《西游記》，都立足于不僅放在解讀原著層面，還往深里挖，延伸出現實意義。例如我寫解讀《西游記》時，說二郎神之所以傲氣十足、目中無人是因為‘上面有人’；很少出場的哮天犬其實并不差勁，他安守本分，盡忠職守，沒有私自下凡禍害人間，是《西游記》中‘不合時宜’的異類，值得點贊。我在字里行間追求的是人間公道，相信引起了很多讀者的共鳴。文字的力量是不可估量的，我一直在努力！”
在新的起跑線
當記者提及加入中國作協后有何感受時，彭偉棟十分嚴肅地說：“我認為，加入中國作協既是榮譽，也是鞭策！我站在新的起點上，要以此為動力，努力寫出更好的文學作品！”
彭偉棟還說，“曹丕在《典論》中說，‘蓋文章,經國之大業,不朽之盛事’。進行文學創作如同在走朝圣之路，要守得住寂寞，甘坐冷板凳。一個作家，即使做不到曹雪芹‘批閱十載，增刪五次’那樣，也應該寫好放一放再推敲，要對得起自己也要讀得起讀者。年歲漸長，我更是如履薄冰，努力寫好文章的每個字。這十多年來，每當夜深人靜，只要有空，我不是在讀書就是在寫作，充電與創作是密不可分的。路還好長，不能懈怠！”
提及下來的創作計劃，彭偉棟興致勃勃地說，“記得作家汪曾祺寫過散文《吃食和文學》，他從美食中延伸出更多現實意義，呈現出對文學創作理性的思考，使我在文學創作上受到啟示——寫小小的美食原來也可以有大主題、大思想！于是，我漸漸對海陸豐的美食有了更大的興趣，認為也可以寫寫。我下了一番苦功，走上路邊專注看別人怎么做美食、詢問上一代人對美食的認識、思考海陸豐特色美食如何傳承等，然后大膽動筆來寫。我從去年到目前寫了51篇‘尋食錄’系列文章，想以生動的筆墨寫從美食的制作、口味等聯系到飲食文化的傳承、文學創作的技巧、人生理想信念之類的宏大主題，讓讀者讀我的文章收獲更多。這組文章有的在《今晚報》‘今晚副刊’連載，有的在《羊城晚報》“花地”副刊發表，還有的被《淮南日報》等報刊轉載，有了點影響。今年內準備將這組文章寫完！我明年初步打算寫個‘身邊人掃描’系列隨筆，寫寫身邊的朋友、親人的軼事，展示他們的思想靈魂。正所謂‘文學是人學’，從這方面說寫這個也許更有意義！”
彭偉棟最后說，“只有勇攀高峰，才能看到更美的風景。在此感謝鼓勵我寫作的師友，是他們一路的鞭策才有我今天的堅持！”
汕尾日報記者 沈綠洋
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