○莊海君
郝子奇的散文詩(shī)三章《走過(guò)》以細(xì)膩筆觸勾連自然、歷史與人文，在意象疊加中藏著深沉哲思，三章各有側(cè)重，卻渾然一體，盡顯散文詩(shī)的靈動(dòng)與厚重。
《失雪的玉龍山》以“無(wú)雪”為核心矛盾，將“摘雪的手”化作時(shí)光與歲月的隱喻。詩(shī)人站在山下，看云霧掙脫山巒、小草躲過(guò)時(shí)光，對(duì)比中藏著對(duì)青春流逝的悵惘——“復(fù)制了自己，卻被那只無(wú)形的手，抽走了力量和青春”，最后“夕陽(yáng)從指縫漏下”的細(xì)節(jié)，把個(gè)體渺小與時(shí)光無(wú)情寫得觸目驚心，玉龍山的“蒼老”也成了生命狀態(tài)的鏡像。
《古趙國(guó)長(zhǎng)城》跳出對(duì)歷史遺跡的單純憑吊，深挖“墻”的象征意義。“擋得住侵略，擋不住人心的風(fēng)暴”一句直擊內(nèi)核，點(diǎn)出戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的本質(zhì)矛盾。詩(shī)人既寫“沖鋒的戰(zhàn)士未歸故鄉(xiāng)”的悲壯，也寫“野草掩蔽歷史”的滄桑，最終落腳于“祖先壘石為子孫謀幸福”的溫情，讓“人間煙火”與“歷史亂石”形成對(duì)話，賦予長(zhǎng)城“不息的繼續(xù)”的生命力，把情感抒寫從個(gè)人念懷升華為對(duì)和平的集體向往。
《金山寺》則借白素貞傳說(shuō)重構(gòu)愛情敘事。詩(shī)人刻意區(qū)分“淇水無(wú)斷橋”與“西湖斷橋”，用“歷史裂口”暗喻愛情在時(shí)光中的磨損，卻又以“淇水干凈”“竹林安放纏綿”保留對(duì)純粹情感的期待。“大水退卻，苔斑沉默”將傳說(shuō)歸于平靜，而“不朽的愛情如初”又讓這份情感超越時(shí)空，在現(xiàn)實(shí)中留下綿長(zhǎng)余味。
與子奇相識(shí)十余年，他的作品善于以獨(dú)特的視角串聯(lián)，從自然景觀到歷史遺跡，再到人文傳說(shuō)，層層遞進(jìn)；同時(shí)，他善用“手”“雪”“野草”“水”等意象，讓抽象的時(shí)光、和平、愛情變得可感可觸，文字間既有對(duì)歲月的嘆惋，也有對(duì)生命與美好的堅(jiān)守，讀來(lái)余韻悠長(zhǎng)。
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